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大殿，我想你，想得我牙根直癢癢。以前的我總認為你鄙陋、寒磣，你是下里巴人，登不上大雅之堂。然而，在離開你那里三十年后，我讀書行路，總想尋覓一座能替代你的像少年時的精神殿堂，最后發現，自己永遠是異地流浪漢，是他鄉過路客，世間竟沒有一處能讓我疲勞的雙腳安歇，沒有一方能讓我孤寂的靈魂棲息。每當想你的時候，你還緊挨著那條千年宛襄古道，西濱潺緩清澈的白河；想你的時候，你還有佇立在高高石階上的主殿，大殿高脊挑檐，巍峨壯麗，配殿偏室宛轉回環；想你的時候，你已成莘莘學子的精神殿堂，晨起，童子把卷，書聲朗朗，靜夜，你開啟學子求知追夢門扉；想你的時候，你見證了少年同窗深厚情誼，你寬厚博大庇護了少不更事孩子們的荒唐、幼稚，我行我素、天馬行空。
每次在夢里，你歷久彌新。大殿，你的名字應該叫大成殿，你屬于這座十里八鄉聞名的文廟的主體大殿。這座文廟曾經出現在宛城瓦店鎮界中村的東南一隅，它的歷史多悠久、規模多宏大已經無從得知，即便問起本地耄耋老人也語焉不詳了。但我可以從你的巍峨、配殿的繁瑣及周邊遺存的石塊、樹木、池塘，想像這里繁盛時的一些狀貌：這座文廟應該是兩進四合院的制式，有大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經閣、魁星閣、碑林亭等建筑，有放生池、荷花池等景點，隙地遍種花木，當時已初具規模。每年有當地教育官員、鴻儒鄉紳、莘莘學子參與的春秋兩祭，儀式隆重，萬人空巷。在封建時代，一個小小集鎮竟耗費巨資建造一座供家鄉子弟讀書的文廟，可以想見此地耕讀傳家、徽墨飄香的濃厚文化底蘊。但以后漸趨式微，猶如一顆明珠沉落于灰土之中，只留大殿飽經滄桑仍然屹立在那里，好像向人們訴說著什么……
當我第一眼見你的時候，雖然還有一些配殿偏室和你相伴，但你的風雨滄桑、頹廢殘破顯示出了孤獨寂寞、惆悵惘然。也許受到了感染，我遲疑地邁著腳步一階一階向上，不記得有多少階了，但清楚地記得臺階都是一丈多長、近五寸厚的大青條石，條石已經被無數孜孜向學的師生磨得光滑無比，兩扇硬木大門赫然立于臺階盡頭。大門無奇，吸引我目光的是鏤刻在門扉上的《論語》敘事木刻浮雕。大門本應該是朱紅底色，金色木刻浮雕，經歲月風雨剝蝕，失去本來光彩，但人物鳥獸仍栩栩如生，精彩故事呈現眼前。上首的是“孔子周游”：公元前497年，三月，春光明媚，孔子為季孫氏所迫，一步三回頭地離開了生養他的故土——魯國。沂水清波濯吾纓，浩歌一曲伊人行。在眾弟子的簇擁下，疲馬凋車，孔子開始了周游衛、匡、陳、鄭、蔡、楚等大小國家艱辛歷程。十四年里，他被無視，被嘲笑，被拒絕，被追殺，落拓潦倒，如喪家之犬。但他自信極堅，還樂在其中，只為了傳道授業不息，為了宣揚仁義禮樂不止。
下幅是“顏回好學”。畫中內容應該是《雍也》章：“一簞食，一瓢飲，在陋室，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回是孔子最得意的弟子，十四歲拜孔子為師，此后終生師事之，卻英年早逝，享年32歲，被列為七十二賢之首。在孔門弟子中，孔子稱贊顏回最多，不僅贊其好學，而且還以“仁人”相許。
用力去推那厚重的殿門，“吱咯咯”……空靈悠長，聲播遠方。按理說，殿中央靠后門處應該有一座孔子塑像，像前是幾案，上擺文房四寶之類，像后是裝飾屏風，上梁有“圣集大成”或“萬世師表”匾額；四周墻壁上或掛或繪有《論語》敘事壁畫，東南角置有一口“大成鐘”；殿內四根柱上應該有名人墨寶，有一“懵童學規”標牌立于柱下。然而這些都沒了，一件也不剩！到哪里去了？偷了，搶了，砸了，燒了？這些有形之物是祖宗們含辛茹苦換惡報，四處布施掙來的，而又被自己的親子孫們堂而皇之地劫掠一空，太可怕了；更可怕的是那些無形的漢民族所崇信的“仁義禮智信孝廉”這些根文化也被五花大綁地拉到人前批了，斗了，再踏上一腳，永世不得翻身。暖一顆心需要五千年，涼一顆心只需一瞬間！現在重新建樹起來嗎？誰能夠。你？我？繁榮昌盛的現代社會呀，引進建造了基督教堂，供原罪的人懺悔；引進并改造了寺廟，供看破者遁世；土生土長的道觀，供先富有者養生；遍地開建的迪士尼、開心樂園、休閑樂園，供享樂者尋歡作樂。文廟呢？不要說建到海外諸國去了，去蠻荒四夷廣布中華文化之博大。
所幸的是這座大殿沒被全毀，現在被隔成四間，幸運的是在本校任教的父親分得一間作寢室。同樣幸運的是殿南邊兩扇大門完整地保留著兩幅木刻浮雕，那么北邊同樣有兩扇大門，應該也有浮雕，太好了，果真有。上首是“杏壇侍坐”：內容出自《子路曾皙冉有公西華侍坐》。全圖是個小話劇，人物是孔子及四個弟子，背景是杏壇，事件是閑坐聊天。師生五人者，孔子60歲，子路51，曾皙39，冉有31，公西華18，可謂祖孫三代，樂學淘淘。課堂氣氛自然融洽和諧，孔子慈祥親和、循循善誘，子路魯莽直率、忠厚樸實，冉有謹小慎微、面含謙卑，公西華善于辭令、卑亢有節，曾皙瀟灑坦然、超然出俗。五人情態笑貌表現得酣暢淋漓，躍然紙上，力透木背。
下幅是“暮春詠歸”：內容出自《子路曾皙冉有公西華侍坐》“（曾皙）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作……莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。“瑟”是弦樂器，《詩經》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，琴瑟合奏，樂聲如泉涌，如鳳鳴，如南風，如月行。“孔子聞韶音，三月不知肉味”。曾皙演奏的該是《韶樂》了吧！閉目靜思，孔圣人的課堂上，學生自由論辯、各抒己見，弦樂聲聲、余音繞梁，讀書做學問何苦之有，何樂而不為呢！子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”道出了求學的知、好、樂三重境界。對學習感興趣，主動求學，以學習為樂事，這該是萬世師表的孔圣人要表達的學習真諦吧。后學之徒畏學如虎，學如苦海者，其本身對學習無趣罷了。樂學如曾皙，在課堂上為老師及師兄弟們描繪了一幅春光明媚、惠風和暢“暮春詠歸圖”，這也是以孔子為代表的儒家先圣們想要表達的風清俗美、和平寧靜、禮樂治天下、淡泊寧靜的和美世界愿景。后世儒生方士附會到儒家思想上的“三綱五常”“君臣父子”思想毒瘤該是昭然若揭了。
父親的寢室在大殿的東北角那間，他常在辦公室，不大來這兒住，這里就成了我的寢室，成了我們一群玩伴的樂園。申、曉、科、朝、經志、軍偉、祥政、曉舉、海波……這些同班或同年級的同學，有事沒事就噔噔噔三步并作兩步跳上高高的青石臺階，“咯吱吱”推開厚重的殿門，鉆進這間寢室，嬉戲打鬧，休閑娛樂，談天說地，交流情感。大家把各自家中的課外書籍拿來，湊成了一個小小閱覽室；還拿來了象棋、軍棋，功夫袋、啞鈴，口琴、笛子，匯成了一個雜貨店。殿墻寬厚，屋外狂風霹靂，室內悄無聲息；屋里擂戰鼓唱大戲，室外不聞其響。老人們說這殿里有顆避風丹，不知真假，但其隔音效果非常不錯。我們樂了，到了這里如同穿越到另一空間，做我們自己想做的事，講課堂上不能也不敢講的話，自己成了主人，自由自在，我行我素。
曉、科喜歡打沙袋，舉啞鈴；經志、曉舉在擺暗棋；申、朝鼓腮吹笛，嘔啞噪雜；曉的口琴吹得很棒，能用捂手發出顫音，雖然他連簡譜也弄不明白；我、祥政、海波和軍偉喜歡看書，東翻兩張西看一段那種，我們叫做“好讀書而不求甚解”。讀古代，也讀近現代；讀中國，也隨手翻翻外國名著，讀懂了一些人生故事，認識了一些歷史人物。我喜歡近代的散文，愛魯迅先生的冷峻，周作人的沖淡，林語堂的幽默，梁實秋的雅致。模仿周作人的格調，寫了《林奇的茶爐》，跟風林語堂的情趣，寫了《姨媽家的貓》。對于青少年心性的成長促進，模仿在其中起到決定性的作用。模仿同學玩伴，讓自己學會趨利避害，比如同學亂說話被師長訓斥，你感同身受，絕不犯同種錯誤；同學乖巧機靈、多才多藝受他人羨慕，你在身邊近朱者赤，這也是孔子總是把不同性格愛好的學生放在一起學習討論的原因吧。閱讀名著也是模仿，在閱讀中與大師對話，模仿里面喜歡的人物，他們的一言一行，一顰一笑牽動每個少年敏感的心。所能找到的書籍中，《紅樓夢》里林黛玉讓男生也學會了多愁善感，《紅與黑》里的于連擊碎了鄉村少年“朝為田舍郎，暮登天子堂”稚嫩的人生夢想，《巴黎圣母院》里的卡利摩多也使懵童堅信，即使面貌丑聾如他，只要心靈美好真誠，同樣可以贏得美貌如愛斯梅拉達少女的芳心。我們一起玩耍，一起游戲，一起閱讀，一起爭論，一起干傻事，一起快樂又煩惱地成長。
我們也一起評價班級哪個女生是班草，學校哪個美女是校花，密謀過怎么在課堂上向老師提出刁鉆問題，解勸過某人因失戀而痛不欲生的糾結。有時某人大聲狂嘶《傷疼的心》，大家和著唱完，然后哈哈大笑，亂作一團。安靜下來時，可能每個男生都在想著所謂的初戀女孩，她的一句話，一個眼神，都讓一個或幾個少年牽腸掛肚。有一次，某同學因約會女生被人戲耍，一個人跑出校外，在雜貨店里喝光了一瓶白酒，當我們找到他時，他已經認不出東西南北了。我們偷偷把他從學校角門背到大殿這個避風港灣，他竟然昏睡一個下午，等我們再去看他時，他已經全醒了。他已經在大殿安謐寬厚的氛圍里，把這段傷情忘掉，恢復了好男兒本色。大殿，你成了少年療治心傷的圣地。
大殿前東西各有一棵梧桐，高大健碩，技葉繁茂，樹干足有兩人合抱，樹下就成了師生們天然的飯堂。學校條件簡陋，沒有餐廳，只有一個由偏殿作的廚房，師生們買好了飯菜，都端著飯碗圍坐在樹下石欄上或大殿的石板臺階上吃，好在大部分學生都走讀回家吃飯，這里足夠大家來用餐了。在這時，師生平等無間，老師可坐可站，坐在石板或石欄上，來得遲一點只有站的份了。飯堂里，大家邊吃邊聊，提問回答學習問題、生活問題、私人問題，可以正而八經，可以半莊半諧，可以荒誕不經。有時會有一個話題，比如一次考試后師生們可以總結分析討論，你一言我一語，沒有對錯只要理能服人，沒有權威只要心悅誠服。大多時沒有固定話題，聊個開心，說得隨意，老師講得眉飛色舞，學生說得忘乎所以，就像一家人，就像宴席上，不覺得餐餐清水熬蘿卜難吃，頓頓紅薯葉糊糊面難咽，在那個苦日子里，大家把這種師生群餐時說笑調侃當作一盤盤精美開胃小菜，師生的情誼、知識學問、人生道理也在不知不覺中生成進益。
大殿曾經輝煌，標志著這個村集上的先輩們在“耕，可事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命”之后，又傳承“讀，可知詩書，達禮義，修身養性，以立高德”中華民族崇學、向善之根本。后來，在你我相遇時，你破落了，凋零了，但你的巍峨氣勢還在，氤氳之氣還在，有點像西方的沒落貴族后裔，生活困頓卻頭顱高昂。正是在這種氛圍中熏染成長，我和我的同學們骨子里充盈著積極樂觀、勤奮向上的力量，我們向望友善親和、仁愛謙讓，各自為家庭、鄰里、村莊、社會倡禮樂，清風俗，盡綿力，聚智慧。
故鄉遙遙，白河泱泱，唯我大殿，療治情傷。大殿，多年來不管我在何時何地，有何種情傷總能不治自愈，該不會當初在你那兒修煉的深厚內功吧！
大殿，有幸我見到了你，有幸你遇到了我。見到你使我青澀的少年時代多了故事，多了光彩；遇到了我使你時刻復活在一個人的靈魂深處，并通過這個人喚醒一群人重新認識你的偉大榮光。
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