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《可知愁?》

分類: 情感文章 短文詞典 編輯 : 大寶 發布 : 03-19

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《可知愁?》 查振宇作 百苦情祖


衣兮搓移,思伊癆悴,今吾確個佳會。若油燈燭命,至之燼去,亦不料其余,不悔也。古往今來兮,憔者有屬。君僅一念兮,將以何如。

予心創情之?,?死然不改其性乎!遂他者嗤之,乃吾則本也。天下歸一,以我情度,以情之情,別外無情。方知淵曰:“非無以生,方得以情。非無以死,方得以明。”莫斐鄙諸等,未達乎皆勿也。故吾常嘆曰:“真情者非世,覓盡者空途。”吾未見其可也。況今之世!驅而若矗深谷之巔,行乃墜,而莫知其悔也。甚有知其悔而匪智者,銜其噩而不善晤,候勒馬之時,革尸也。一欲乃去八千,歸之!距情乃逝十萬。一私之欲數十年,三步黃土焚紙煙,歸之空然。何釋乎君之情!世人已矣,無情言也。乃如之心也!自?也。

大學曰:“財散則民聚,財聚則民散。”此可為用之道也。得民心者得之,利民心者失之,古之可為至也。金之所設勉其民無勞乎!適可其稅。然今者違之,唯金者可行天下也,不道也。嗚呼德矣哉!古矣哉!我情之何以哉。嗟乎情者有度,定不私,必無財也。財者空也,本不生乎!何謂此言也?試問:人之生也量如?勞乎生也量如?難定也,因不可定也。故以利輔天下必亂,載情之天地可遠。由可知人之惑,德心欠焉!世境迫焉!苦可堪言也。靜言思之!若諸人堅之如磐,萬眾則可復也。國既民,民既國,庸人自傲之。

愿心以耕素之生,何言其闊?且!吾惜一草一葉,珍一切所遇,一切無遇,一切之所。爾當有明,一切眾生皆是情,一切眾生皆相思,無所不在之所愛。吾小言其天下,已明桃花之守。

將將之子,君待知否?

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