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有則趣文說(shuō)，唐僧取經(jīng)回來(lái)后，被任命為全國(guó)打妖辦主任。他派仨徒弟分管各地打妖工作：悟空能力強(qiáng)，管東、南兩面；八戒負(fù)責(zé)北面，沙僧分管西面。因畏懼悟空本事和威名，東、南面妖怪都不敢作亂，大多改邪歸正，社會(huì)秩序安定。北面妖怪最為猖獗，八戒當(dāng)年雖然只除了10%，但仍以除妖量最大，成為先進(jìn)。次年，沙僧也以打妖多當(dāng)上模范。一連數(shù)年，始終沒(méi)有悟空的份兒，他十分苦悶，心想：除妖不是為保一方平安嗎？俺老孫負(fù)責(zé)的地方最平安，咋就評(píng)不上呢？

除妖目的是保平安，最平安的反倒不先進(jìn)。癥結(jié)恐怕是把手段當(dāng)成了目的，注重了工作形式，忽視了實(shí)際效果，把數(shù)字當(dāng)成了先進(jìn)唯一指標(biāo)。

這種“有妖有功”、“無(wú)妖無(wú)功”現(xiàn)象，絕非趣文里有，現(xiàn)實(shí)也不乏其例：有的只看財(cái)政收入、GDP等數(shù)字，不看老百姓生活水平改善沒(méi)有；有的只看修了多少路、建了多少樓，不看是否發(fā)生惡性透支，欠下多少高利債務(wù)；有的只看有多少項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)名次靠前，不看居民工資收入提沒(méi)提高……

這種“數(shù)字效應(yīng)”誤導(dǎo)人們把數(shù)字與先進(jìn)等同起來(lái)，盲目、單純追求數(shù)字，認(rèn)為只要數(shù)字增加了，工作就上去了；指標(biāo)增長(zhǎng)了，政績(jī)就突出了。于是，出現(xiàn)了為超額完成任務(wù)指標(biāo)，給數(shù)字“注水”，打腫臉充胖子，竊取榮譽(yù)和職位問(wèn)題。

某縣新任縣委書(shū)記，上任僅一年，財(cái)政收入就由原來(lái)的前十名，一躍成為第一名，實(shí)現(xiàn)了“省內(nèi)當(dāng)龍頭”目標(biāo)。有退休干部質(zhì)疑：“龍頭縣”為何國(guó)家規(guī)定的工資、補(bǔ)貼不發(fā)，月收入只有鄰縣一半？此君無(wú)言以對(duì)，說(shuō)：你看鄰縣好，調(diào)去呀！給你開(kāi)信。某鎮(zhèn)因多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)突出，先后出了兩位縣長(zhǎng)。沒(méi)幾年，這種“殺雞取卵”式建設(shè)弊端便暴露出來(lái)，鎮(zhèn)政府僅欠民間高利貸就有1700多萬(wàn)元，根本無(wú)力償還。

老百姓給數(shù)字造假編了副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：上級(jí)對(duì)下級(jí)層層加碼馬到成功；下聯(lián)是：下級(jí)對(duì)上級(jí)層層加水水到渠成。橫批是：數(shù)字出官官出數(shù)字。選拔干部政績(jī)化，政績(jī)考核數(shù)字化，是數(shù)字先進(jìn)的根源。指標(biāo)論官階、速度定政績(jī)、數(shù)字出獎(jiǎng)金的巨大魔力形成的思維模式，倒逼人們凡事都使一把尺子量，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)卡，都拿一種模式套，由此產(chǎn)生的“數(shù)字效應(yīng)”，必然誘導(dǎo)基層為追求“數(shù)字利益”，照上面定的“尺寸”，“生產(chǎn)”各種款式的“皇帝新衣”。加之某些評(píng)選程序本身就存在漏洞，又給“掠譽(yù)”者開(kāi)了方便之門(mén)。

由注水?dāng)?shù)字產(chǎn)生的“劣幣驅(qū)除良幣”效應(yīng)，會(huì)誘導(dǎo)更多人為“數(shù)字先進(jìn)”，大量制造“先進(jìn)數(shù)字”，增加工作的失真度，降低決策的準(zhǔn)確度，減少執(zhí)政的透明度。官員被數(shù)字捆綁住手腳，喪失靈性的感知和本能的判斷，失去公信力，極可能使“中國(guó)夢(mèng)”折戟于“數(shù)字”，代價(jià)極其昂貴。

古人說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”從“草野”那兒不僅能了解到民眾“褒貶時(shí)風(fēng)、議論時(shí)政、譏諷時(shí)弊、表達(dá)愛(ài)憎”的民情，還能知道為政得失的實(shí)情。

政績(jī)依附于杰出的能力，歸功于科學(xué)的力量，產(chǎn)生于正確的態(tài)度，起源于良好的基礎(chǔ)。筆者絕非一概否認(rèn)數(shù)字，而是主張科學(xué)、合理“量化”。先進(jìn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，更是一種社會(huì)認(rèn)知，那就是看老百姓認(rèn)不認(rèn)可、滿不滿意、答不答應(yīng)。

“功夫在數(shù)外”，這里面既有“量”的積累，還有“質(zhì)”的“飛躍”，就像孫悟空除妖，真本事不光體現(xiàn)在數(shù)字上。（墨未濃/文）

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