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近日讀書，偶然發(fā)現(xiàn)一個有趣之事，古人罵人與今人有相似之處。

在眾多典籍之中，表現(xiàn)古人罵人的情況很少見，中學(xué)課本中知道一句“非人哉”，自此之后鮮見于典籍之中。古人在表達自己憤怒之情時最激憤的也就是“你什么時候死啊，實在不行，我和你一起去死”。“時日曷喪，吾與汝偕亡”（《尚書·湯誓》）

《戰(zhàn)國策·趙策三》（魯仲連義不帝秦）有這么一個小故事：齊威王時，為宣揚自己仁義，帥諸侯朝見周天王，其他諸侯不朝，唯獨他自己去朝見。一年之后周烈王死，諸侯都去吊唁，齊威王晚去了，新天子派使臣指責(zé)威王，說：“天崩地坼，天子都離開座位守孝，你一個東面邊界的守臣晚去，該斬首”。這時威王大怒，說：“叱嗟，而母婢也！”

根據(jù)注釋，“叱嗟”為怒斥之聲，“而”作汝講。根據(jù)上下文意，這個時候威王發(fā)怒說“而母婢也”應(yīng)當(dāng)解釋為“你媽的”。

從威王的話語中不難看出，古代與現(xiàn)代這句罵人的話句式相同，只是古今語言差異，用字不同罷了。

沒想到身為諸侯的齊威王口出臟言，辱罵的還是天子，讓兩千多年后的我們情何以堪。當(dāng)我們再想起或是再聽到這句話的時候，會不會想起它的典故與來源呢？生活中又有多少言語我們用以為常而不知其典故等待去發(fā)現(xiàn)呢？

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